Auf den Feldern der literarischen Hermeneutik und der Texttheorie sucht Manfred Frank eine geduldige und kritische Auseinandersetzung mit den Theorien der französischen Semiologen. Er vollzieht die kritische Wendung insbesondere Lacans und Derridas gegen die Subjektphilosophie der Hermeneutik ebenso nach wie ihre Einwände gegen den Fetischismus der Regel- und Konventionsmodelle der angelsächsischen Philosophie, hier: der von Austin und Searle entwickelten Sprechakttheorie. Im Rückgriff auf Schleiermacher und Humboldt freilich zeigt er, daß es keinen kontinu-ierlichen übergang zwischen der Ebene des Zeichensystems und seiner jeweils singulären Anwendung geben kann. Wenn irgendwo, dann ist in dieser Kluft der Ort des Subjekts. Seine (unscheinbar gewordene) Leistung droht allerdings der Vergessenheit und »dem Unsagbaren« an-heimzufallen, wenn durch eine tautologische und undialektische Anwen-dung des Wissenschaftsbegriffs nur solche Gebilde als Gegenstände einer »scientific discovery« zugelassen werden, die dem Kriterium der Univer-salität und der Beherrschbarkeit durch Regeln gehorchen. Das individuelle Subjekt fällt durch die Maschen dieses Anspruchs: es degeneriert in die »Idiotie«, wie Frank, auf den Titel von Sartres Flaubert-Studie anspielend, in einem Essay zu dessen hermeneutischer Archäologie des Individuums zeigt. Inhaltsverzeichnis Vorwort Der Text und sein Stil Schleiermachers Sprachtheorie Einverständnis und Vielsinnigkeit oder: Das Aufbrechen der Bedeutungs-Einheit im »eigentlichen Gespräch« Partialität oder Universalität der »Divination« Aus Anlaß von kritischen Fragen ans »Individuelle Allgemeine« Was ist ein literarischer Text, und was heißt es, ihn zu verstehen? Vieldeutigkeit und Ungleichzeitigkeit Hermeneutische Fragen an eine Theorie des literarischen Textes Die Aufhebung der Anschauung im Spiel der Metapher Das»einzelne Allgemeine« des Stils Anmerkungen zur Hermeneutik jean Starobinskis (Le sens de la critique) Archäologie des Individuums Zur Hermeneutik von Sartres Flaubert Das »wahre Subjekt« und sein Doppel. Jacques Lacans Hermeneutik »Ein Grundelement der historischen Analyse: die Diskontinuität« Die Epochenwende von 1775 in Foucaults »Archäologie« Was ist ein Diskurs Différance und autonome Negation Derridas Hegel-Lektüre Ist Selbstbewußtsein ein Fall von présence à soi. Zur Meta-Kritik der neueren französischen Metaphysik-Kritik Die Entropie der Sprache. Überlegungen zur Debatte Searle-Derrida Die Welt als Wunsch und Repräsentation oder: Gegen ein anarcho-strukturalistisches Zeitalter Jean François Lyotard und Jürgen Habermas über Dissens und Konsensus Gibt es rational unentscheidbare Konflikte im Verständigungshandeln? Autorenportrait Frank, ManfredManfred Frank ist Professor für Philosophie an der Universität Tübingen. Zuletzt erschienen: Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft / Schriften zur Ästhetik und Naturphilosophie (2009, hg. gemeinsam mit Véronique Zanetti), Auswege aus dem Deutschen Idealismus (2007) und Warum bin ich Ich? Eine Frage für Kinder und Erwachsene (2007).
Die Semiotik, d.h. die Erforschung der Kultur als Kommunikation, bedeutet Grundlagenwissen für den gesamten Bereich der Geisteswissenschaften. Umberto Eco, der zu den Pionieren auf diesem Gebiet zählt, ist wie kein anderer berufen, in die allgemeine Lehre von den Zeichen in gründlicher Gesamtschau einzuführen.Für die Literatur- und Sprachwissenschaften, für Soziologie, Philosophie, Rhetorik, Kunst, einschließlich solcher Probleme wie Filmästhetik, Reklame, politische Propaganda, Trivialliteratur und Subkultur, werden in gut fasslicher und fesselnder Weise neue Wege des Verständnisses aufgewiesen.Die vorliegende Fassung ist eine autorisierte völlige Neubearbeitung für den deutschen Leser. Rezension Aus: buecher.de / Fachbuchvergleichstest, literaturtest, 06.08.2007 Was wäre die Semiotik ohne den bekanntesten zeitgenössischen Semiotiker und sein Standardwerk von 1968, das mittlerweile in der neunten Auflage vorliegt? Umberto Eco zeigt in seiner Einführung, in welcher Hinsicht alle kulturellen Prozesse als Kommunikationsprozess e aufzufassen sind, denen gesellschaftliche Systeme zu Grunde liegen. [...] Das Buch kann und soll - gerade auch Ecos eigenem Anspruch nach - als eine "Landkarte" kultureller und damit gesellschaftlicher Kommunikation behandelt werden. Gleichzeitig lässt es doch immer Raum, die kommunikativen Zeichensysteme des Menschen als dünnen Überbau einer im Kern vielleicht unbegreiflichen Welt zu erfassen - so bedeutsam sie auch für das Menschsein an sich sein mögen. 31 Ehrendoktortitel wurden dem Professor aus Bologna für diese Freiheit im Denken bisher verliehen. Er ist ein wahrer Philosoph der Logik und des Zweifels. Autorenportrait Umberto Eco (1932-2016) war Schriftsteller, Kolumnist, Philosoph und Medienwissenschaftler. Er war Professor für Semiotik in Bologna.
Der Aufbau des Gesamtwerkes ist gegenüber den bisherigen Auflagen (1966, 1983, 1987, 2001) im Wesentlichen unverändert geblieben. Die einzelnen Lektionen wurden in der 4. Auflage jedoch weitgehend neu gestaltet, in einigen Fällen mit moderneren Texten. Das Buch soll dadurch für diejenigen, die am aktiven Gebrauch der Sprache interessiert sind, einfacher zu nutzen sein. Gleichzeitig kann es aber auch als Grundlage für Sprachforschungen und Sprachvergleiche dienen.In 19 Lektionen wird zunächst in die Umgangssprache und dann in die Schriftsprache eingeführt, wozu auch Zeitungsartikel und Briefe herangezogen werden. In der Neuauflage erscheinen die Lektionstexte zunächst in singhalesischer Schrift, dann in Umschrift (bis zur 13. Lektion unmittelbar dahinter), gefolgt von Übersetzung und Vokabeln. Jedes Kapitel enthält außerdem einen grammatischen Teil, Erläuterungen zu den einzelnen Sätzen sowie Übungen.Die Einleitung unterrichtet über die singhalesische Schrift, die Aussprache, die Orthographie und die Unterschiede in den Lokalvarianten mit einer Karte. Der Anhang enthält einen grammatischen Index, Lösungen zu den Übungen, ein Literatur- und ein singhalesisch-deutsches Wörterverzeichnis.
Keine ausführliche Beschreibung für "Mittelhochdeutsche Grammatik" verfügbar.
Seit Generationen ist "Lexers Mittelhochdeutsches Taschenwörterbuch" für das Studium der mittelhochdeutschen Sprache das wichtigste Hilfsmittel. Unentbehrlich ist es außerdem für alle anderen historischen Wissenschaften, die auf originaler Kenntnis deutschsprachiger mittelalterlicher Quellen beruhen. Ok
Chomsky beschäftigt sich in diesem Buch mit den Möglichkeiten, die Untersuchung der menschlichen Intelligenz und ihrer Produkte naturwissenschaftlich zu betreiben, nämlich durch die Untersuchung kognitiver Strukturen. Chomsky diskutiert in diesem Zusammenhang verschiedene Typen von Erkenntnis sowie Weisen des Erwerbs von Erkenntnis und Überzeugung. Autorenportrait Chomsky, NoamNoam Chomsky, geboren 1928, ist emeritierter Professor für Linguistik und Philosophie am Massachusetts Institute of Technology. Er ist Träger zahlreicher Ehrendoktorwürden und Auszeichnungen wie dem Kyoto-Preis und der Helmholtz-Medaille.
Chomskys Arbeit, die auf drei Vorlesungen an der Universität Berkeley zurückgeht, ist eine Art Summe seiner sprachwissenschaftlichen Forschung. Chomsky bestimmt die Linguistik eher als Teilgebiet der Psychologie. So fällt der Grammatik die Aufgabe zu, Hypothesen darüber vorzuschlagen, was Chomsky Sprachgefühl oder intuitives, unbewußtes Wissen nennt. Chomsky führt das latente, normative Bewußtsein über sprachliche Strukturen gegen die behavioristischen Versuche ins Feld, die Sprache auf Sprachverhalten, Kompetenz auf Können zu reduzieren. Inhaltsverzeichnis Sprache und Geist. Linguistik und Politik. Interview mit Noam Chomsky. Autorenportrait Chomsky, NoamNoam Chomsky, geboren 1928, ist emeritierter Professor für Linguistik und Philosophie am Massachusetts Institute of Technology. Er ist Träger zahlreicher Ehrendoktorwürden und Auszeichnungen wie dem Kyoto-Preis und der Helmholtz-Medaille.
Indem Eco den Bedeutungswandel des »Zeichen«-Begriffs darstellt, seine Wendepunkte in der Abfolge und in der Wechselbeziehung der Theorien und »Disziplinen« (der Philosophie, der Mathematik, der Ästhetik, der Linguistik etc.) erkundet, beschreibt er einen Hauptstrang der Denk- und Wissenschaftsgeschichte. Autorenportrait Umberto Eco, geboren 1932 in Alessandria, lebte zuletzt in Mailand. Er studierte Pädagogik und Philosophie und promovierte 1954 an der Universität Turin. Anschließend arbeitete er beim Italienischen Fernsehen und war als freier Dozent für Ästhetik und visuelle Kommunikation in Turin, Mailand und Florenz tätig. Seit 1971 unterrichtet eer Semiotik in Bologna. Eco erhielt neben zahlreichen Auszeichnungen den "Premio Strega" (1981) und wurde u. a.1988 zum Ehrendoktor der Pariser Sorbonne ernannt. Er verfasste zahlreiche Schriften zur Theorie und Praxis der Zeichen, der Literatur, der Kunst und nicht zuletzt der Ästhetik des Mittelalters. Seine Romane "Der Name der Rose" und "Das Foucaultsche Pendel" sind Welterfolge geworden. 2011 wurde Umberto Eco mit dem "Premio Pavese" ausgezeichnet und 2014 erhielt er den "Gutenberg-Preis" der Landeshauptstadt Mainz und der Internationalen Gutenberg-Gesellschaft. Er verstarb 2016.
